La identidad de la Revolución. Los sansculotte en la construcción de la Nación francesa

 

Por Francisco Efren Méndez Acosta

La Revolución Francesa es sin duda, uno de los acontecimientos más importantes de la historia, no sólo porque significó la caída del Antiguo Régimen y el paso a las repúblicas democráticas, sino también porque significo un movimiento que buscaba ser universal, todo bajo las ideas de libertad, fraternidad e igualdad.

Cuando se involucra a todos los individuos, también se involucran a las clases populares y de estrato social bajo, la gran mayoría del llamado “Tercer Estado”. Es por ello qué, analizaremos la construcción de una identidad a partir de un grupo que surge en la época revolucionaria: los sansculottes.

El motivo de su nombre se debe a que el grupo estaba conformado por el sector popular que tenía un oficio o un gremio y vestían muy contrariamente con respecto a la aristocracia, nobleza e incluso la burguesía. Los llamados “sin calzón”, no vestían una prenda llamada culotte, una especie de calzón que usaban los sectores altos como la aristocracia y nobleza. Preferían el uso de pantalones largos, que en su mayoría tenían rayas y que eran comunes de las clases campesinas.

Los sansculotte o sin calzón, tuvieron un papel importante en la Revolución, ellos se encargaban de ser la fuerza del pueblo que buscaba la caída de todo el régimen antiguo y se pugnaba por una república donde ellos tuvieran participación. Fueron muy radicales desde un principio, llegando a tener alianzas con los jacobinos y se puede hablar qué, a la muerte de Robespierre, tomaron control del poder en París, llegando a ser más fuertes que el mismo “Directorio”, por tanto, el pueblo llegó a ser el soberano.

Ahora bien, ¿por qué hablar de identidad de este grupo?, principalmente porque se empiezan a distinguir del resto con sus ropas, de alguna manera simbolizando el nuevo régimen donde se busca ser totalmente distinto a lo que era el antiguo. Llega un momento donde ellos se sienten orgullosos de las ropas que usan. Tan es así que no vestir a la manera de “campesino” llega a ser mal visto y considerado ir en contra de la Revolución.

En términos de moda, la forma de vestir de los sansculotte, provocó que se dejara el color, el encaje, la seda, los bordados, etc. Optando por una vestimenta más austera, dejando de lado las pelucas y los adornos que se veían en la aristocracia y nobleza.

Pero más allá del ámbito de moda, esta forma de sentirse orgulloso de lo que son, los llevó a sentirse parte de una nación, de una patria, de una idea en común e hicieron suya la Revolución. En cuadros referentes a la Revolución los vemos, por lo qué, ser francés llego a asociarse con la vestimenta de los sansculotte.

 

Referencias

- Fernández, Diana, “Sans Culottes, un conjunto, una ideología” en Vestuario Escénico (sitio web), febrero 2015, https://vestuarioescenico.wordpress.com/2015/02/04/sans-culottes-un-conjunto-una-ideologia/ (consultado el: 11/09/2022)

- Biblioteca Plan Ceibal, “Los sans-culottes” en El fin del antiguo régimen (sitio web), http://contenidoseducativosdigitales.edu.uy/files/038-los-sans-culottes.pdf (consultado el 11/09/2022)  

- Monnier, Raymonde, “La noción de ciudadano en Francia de la Ilustración a la revolución, definiciones, normas y usos” en Historia Contemporánea, no. 28, 2004, pp. 293-310