LA HUELGA COMO PRIMERA MANIFESTACIÓN DE LOS DERECHOS COLECTIVOS DE LOS TRABAJADORES

Por Rosas Conde Joshua Israel 

 La huelga se reconoce por una fuerte referencia intertextual: el discurso leninista. Seguramente, uno de los textos fundadores del Partido Bolchevique: el qué hacer. El filme describe minuciosamente el universo de la fábrica en términos no sólo de lucha de clases, sino y éste es el rasgo más insistentemente leninista de enfrentamiento, ya latente, ya explícito, entre dos fuerzas organizadas, que lo hacen en la sombra, y cuya mecánica es pormenorizadamente analizada. Dos aparatos de mecanismos bien engrasados: el Partido Bolchevique opuesto al Capital y el Estado. Aunque puede advertirse que en toda su producción el tema es la Revolución, su sentido tutor se refleja en el encabezamiento del largometraje: “La organización es la fuerza de la clase obrera. Sin la organización de las masas el proletariado es nulo. La organización es la unidad de acción, la unidad de la intervención práctica”. 

El tema del filme es la huelga como instrumento proletario de lucha, su sentido tutor es el deseo de Revolución, al que pretende sumar al espectador mediante la contracción al que se hacía referencia, generando una reacción del público al que va destinado. No ha de olvidarse que esta cinta es un ejemplo perfecto de cómo y por qué comenzaron las huelgas en la Rusia zarista. Eiseinsten nos hace plantearnos qué es lo que lleva a los trabajadores a la lucha y justifica sus acciones, cuáles son las condiciones inhumanas que tienen que ser aceptadas por el obrero para poder mantener el puesto de trabajo y, por encima de todo, el egoísmo de los patronos que consideran y, por ende, emplean- a los trabajadores a su servicio como animales de carga. En definitiva, un retazo ideológico en el que se resume el motivo de la revolución de 1917. 

Consultado en: 

- Eisenstein, Sergei, Stachka, Rusia, Goskino Factory, 1925, 82 minutos. 

-Marx, Karl y Engels, Friedrich, Manifiesto comunista, Toronto, Elaleph, 2000