Vox y trabajo
Reflexiones en torno a la búsqueda de la dignidad del trabajador

Luis Manuel Maldonado López

El comunismo es el vivo reflejo del cambio de un gran cambio de la humanidad tratándose de los actores de la humanidad, pues si se voltea a ver al gran pasar de la historia siempre se encuentran a los grandes hombres, y unas cuantas mujeres, que tienen el poder de decisión y moldean (según los intereses qué sean y no son importantes para los fines de este escrito) los objetivos de las comunidades y, posteriormente, naciones. Con el advenimiento de la revolución industrial comienza a aparecer, de manera tenue, el personaje de las masas como un actor de importancia; una vez qué está se establece junto con el avance intelectual el manifiesto comunista tiene (como un deber) que aparecer, y es hasta este momento qué las masas se convierten en un actor activo dentro de la política y la economía de la sociedad, ahora llamados "el proletariado".

El actuar del ahora llamado proletariado está guiado en contra de la constante histórica de la explotación laboral, en el nuevo modelo de producción los trabajadores poseen una cierta “libertad” donde cada uno decide a qué lugar ha de vender su mano de obra; una vez establecido el sistema capitalista, es el proletariado quien da cuenta de una necesidad de dignidad sobre su labor. A mi parecer, este es el fantasma que menciona Marx y que se encuentra recorriendo Europa (Marx, 1848, 23), es esta suerte de despertar que va apareciendo de fabrica en fabrica y de individuo en individuo sobre condiciones que sean lo suficientemente decentes para subsistencia de una persona.

Bien podría darse pie a una gran cantidad de temas partiendo de esta hipótesis, sin embargo, no es posible por la extensión de este trabajo, empero, creo que la reflexión es clara, “la prole”[1] ahora exige derechos de lo que se ha dado cuenta merece.

Marx, C. (1848). Manifiesto comunista. El Aleph.

Eisenstein, S (Director). (1925). La Huelga [Película]. Borís Mijin.



[1] Léase a la manera peyorativa propia del clasismo, pues el vulgo es del que se refiere. 

Comentarios

Entradas populares de este blog

La influencia de la Ilustración en la Independencia de las 13 colonias de Norteamérica

El gorro frigio como símbolo de Libertad en la Revolución Francesa

El poder está en la calle y en el pueblo: la cultura de protesta en Francia